随着科技的高度.达,经济的蓬勃.展,给人类社会带来了的灿烂。然而,人类在利用自然和改造自然的同时,也在破坏着人类赖以生存的自然环境。日趋---的“温室效应”,反复的“厄尔尼诺”现象,都使人类感受到了大自然的.复,这就是---.展的矛盾。当前人们已经认识到了这个矛盾,也意识到了只有从中找到平衡,才能使矛盾的双方共同生存和谐.展。
城市居民已经厌倦了城市的喧哗、拥挤,越来越多的人想投入大自然的怀抱。重新沐浴在大自然的阳光、空气、鲜花中。但在---中,自然景观越来越少,到处充斥着人工环境,人们体味不到大自然的阳光、空气、鸟语花香和宜人之景,希望在城市中重现大自然的美景。虽然城市空间不允许更多的自然风光,但人们采用了象征、融会、引入等手段,利用点、线、面的空间布局形式,在有限的空间内引入自然景观,---大自然给人们带来的清新愉悦的美感,感受大自然的芬芳。保护自然---造自然已成为现代园林.展的趋势。在这种趋势的影响下,山石作为造园的素材被重视并大力推广。利用山石来创造优美的景观,从而---人类的居住环境,满足人类对生活美自然美艺术美的追求,使得---和谐共生.展,这也就是在当今社会山石造景的重要意义
景观石成为我们创造自然景观,提高我们---的和谐发展,帮我们解决现有的矛盾.办法。
虽然,我们的科技和经济高速发展,生活也得到了---。但是,人们在利用自然和改造自然的时候也破坏了
我们的生存环境。像---污染、“温室效应”、厄尔尼诺”现象等,人类成了破坏自然的始作俑者。这就与我们倡导的和谐社会相矛盾。我们应该协调---这种矛盾,促进---的和谐发展。
城市居民已经厌倦了城市的喧哗、拥挤,越来越多的人想投入大自然的怀抱。重新沐浴在大自然的阳光、空气、鲜花中。但在---中,自然景观越来越少,到处是高楼大厦,体会不到自然景观的---。但人们采用了象征、融会、引入等手段,利用点、线、面的空间布局形式,在有限的空间内引入自然景观,武汉园林石,---大自然给人们带来的清新愉悦的美感,感受大自然的芬芳。保护自然创造自然已成为现代园林发展的趋势。在这种情况下景观石成了我们造景,武汉园林石采购,享受园林景观.的方法。
明清时期园林石景:明艺术,更为成熟和普及。明朝人计成在<园冶>的“掇山”一节中,列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式,总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。清代造园家,创造了弯形洞壑的叠砌方法,用大小石钩带砌成拱形,顶壁一气,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,叠山倒垂的,比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园,武汉园林石销售,都是明清时代园林造山的佳作。
经过历代匠师的艰苦创造和几千年的经验积累,假山叠石业已成为园林中富表现力和有特点的艺术形象。它的一脉相承,盛行不衰,武汉园林石市场,甚至当今依旧出现“假山热”,表明它在有着深厚的文化根基,是癖爱山石这种审美.的生动写照。它对于园林,就像雕塑对于西方园林一样同等重要。如果说“本于自然,高于自然”是古典要一个主要的特点的话,那么,造园艺术之所以能够体现“高于自然”这一方面,主要即得之于叠山这种.的艺术创作。
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