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雪浪石表面处理??雪浪石是自然的瑰宝，人们用智慧把它变成了需要的样子，用它来营造各种空间，各种风格，今天来聊聊的不同表面的处理手法。??雪浪石作为室内外应用多的2大主材料之一，雪浪石的表面可谓是十分重要了，不仅给空间带来美感而且能满足特点空间的功能需求，若忽略了就可能会导致设计出现问题。如：??1、房地面雪浪石未做拉槽或酸洗面处理，直接使用光面雪浪石，导致地面不防滑；??2、卫生间地面雪浪石拉槽未倒角圆滑，导致洗澡时会割到脚趾；??3、墙面装饰的斧剁面雪浪石藏污纳垢不易清洁等。 ??
??之所以会将天然雪浪石做表面处理后再呈现在室内空间中，我认为起码有下面3点原因：??1.满足雪浪石自身的安全性：由于雪浪石是天然材质，若不对其进行表面处理，出厂后很容易由于化学反应导致返碱，泛黄甚至风化。??2.满足功能性：不同的空间，不同的设计手法，需要不同属性的雪浪石来满足其功能性。如在建筑外墙雪浪石应用上，会采用斧剁面或者荔枝面这样的---面处理手法来体现雪浪石的厚重感和力度。??3.满足美观性：这一点---，任何装饰材料，武汉---采购，都是在为空间赋予装饰性，不同的雪浪石表面处理方式，也能满足不同的设计理念。如：想达到富丽堂皇的效果，高光的雪浪石就免不了。回到雪浪石表面处理的主题，我认为从材料的选择上来看，除了纹理自然、---细腻以外，雪浪石的丰富表面处理形式和的可塑性才是它与相关代替材料的本质区别。那么，到底什么是雪浪石的表面处理： ??“在---雪浪石自身安全的情况下，对其表面采用不同的加工处理，让其呈现出不同的材料样式，以此来满足各种设计需求。”??这就是所谓的雪浪石表面处理。任何天然雪浪石，武汉---公司，均可以进行表面处理，只不过根据雪浪石种类和纹样的不同，适合的表面处理形式也不同，需根据雪浪石的软硬程度以及特性，选择合适的表面处理形式。 ??雪浪石表面加工流程??雪浪石的表面处理非常丰富，按我们的理解大致可以分为三大类：??1类是机械的表面加工技术：如荔枝面，斧剁面等；??第二类是化学的表面加工技术：如我们常说的酸洗面等；??第三类是电化学的方式：如雪浪石上涂介质通过电镀上铜的做法。 ??1、光面（抛光面，polished）??磨光面是指表面平整，用树脂磨料等在表面进行抛光，使之具有镜面光泽的板材。一般的雪浪石光度可以做到80、90度，一些石种的光度甚至可以做到100度以上，但有些石种却没办法磨光，多只能作到亚光。??一般而言，光度越高其价格越高。磨光面一般运用在平板幕墙及室内墙面，地板等，---一些的建筑，其室内墙面和地板对光度的要求---。其特片是光度高，对光的反射强，能充分地展示雪浪石本身丰富艳丽的色彩和天然的纹理。 ??2、火烧面（flamed）??火烧面是是指用用、氧气或---，氧气，或石油液化气，氧气为燃料产生的高温火焰对雪浪石表面加工而成的粗面饰面。有少数的雪浪石不能用火烧加工或说加工出来的效果不好。??由于火烧的效果可以烧掉雪浪石表面的一些杂质和熔点低的成份，从而在表面上形成粗糙的饰面，手摸上去会有一定的刺感。火烧面的加工对雪浪石的厚度有一定的要求以防止加工过程中雪浪石，一般要求厚度少要2cm，有一些雪浪石厚度要求会更高。另外有一些材质在火烧过程中会有一定的变色，比如锈石（g682），火烧后的锈石会显现出一定的淡红色，而不是原本的黄锈色。火烧面的特点是表面粗糙自然，不反光，加工快，价格相对便宜，常运用于外墙干挂上。??这种是花岗石表面做火烧面的那效果。用氧气加---的高温气体去烧花岗石的表面，当雪浪石表面的晶体发生爆裂产生这种凹凸不平的效果，一部分大理石也可以做这种火烧面的处理，通常要求大理石较厚，武汉---，而且表面有结晶，这样烧制出来的效果会比较好。 ??3、荔枝面（bush-hammered）??荔枝面是用形如荔枝皮的锤在雪浪石表面敲击而成，从而在雪浪石表面形成形如荔枝皮的粗糙表面，多见于雕刻品表面或广场石等的表面。分为机荔面（机器）和手荔面（手工）两种，一般而言手荔面比机荔面更细密一些，但费工费时。??荔枝面的点的密集程度可以根据不同的设计效果来做，通过机器或者人工做出来像荔枝表面的处理效果。
提高景观石表面的硬度和光泽的信息
虽然景观石具有---性、无性、阻燃性、不粘油、不渗污、防霉、耐磨、耐冲击、易保养、拼接无缝、任意造型等优点，但是长时间的使用也会使景观石产生磨损。对磨损的景观石修复护理，主要是要提高景观石表面的硬度和光泽。景观石要想提高景观石表面的硬度和光泽，首先要了解景观石的构造。
景观石是以---(mma，俗名压克力)、不饱和聚酯树脂(upr)等有机高分子材料为基体，以天然矿石粉、颗粒等为填料，加入颜料及其他辅助剂，经过真空浇铸或模压成型的高分子复合材料。景观石基本组成是：不饱和聚酯树脂、填充料、颜料、促进剂与固化剂。树脂是做景观石重要的基体材料，一般来说树脂的性能决定了景观石的性能。
要使景观石产品具有比较的外观，后固化处理非常重要。所谓的后固化处理就是将景观石产品在一定的温度下，保温数小时。一般来说，聚酯树脂固化脱模后的强度只达到强度的50%左右，到完全固化需几周甚至几个月的时间，武汉大型---，而终固化可以使景观石制品的强度与耐水性能大幅度增加。采用后固化处理可以克服变形、开裂等缺点，提高表面耐水性、耐热冲击性，增加基体树脂强度，有利于提高制品的硬度和光泽，延长使用寿命。缺点时后固化周期过长，建议使用当前的景观石表面uv涂装工艺，瞬间即可干燥固化。
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“岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒，中华奇石数不尽，------敢当”。泰山自古以来就被认为是“配天作镇”的，东岳庙里的东岳大帝手里所执的就是作镇之圭。而且泰山之镇与其它山岳不同，它威力无比，镇的是乾坤，因此有“泰山安则天下安”之说。由于泰山有镇乾坤之威力，因此取泰山上的一块小石头来镇宅安宅，当然会鬼邪俱逃。石敢当与泰山联系在一起，盖因如此。---敢当是古代人们对灵石崇拜的遗俗，山石被神话为人格，是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象，属于的镇物文化。---敢当的主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“---敢当”之类字样，以禁压不祥。此俗在民间甚为流行，其象征意义是：以有形的器物表达无形的观念，帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力，克服各种莫名的困惑与恐惧。镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。“石敢当”的历史相当久远，石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，史书中早记载见于西汉当时的儿童启蒙识字书<急就章>：“，石敢当，所不侵，龙未央。”颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当， 所向。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向。据宋人施清臣<续古丛编>记载，当时南方街镇丁字路口上都安置“石敢当”，以压制“邪气”和化解“冲煞”。至南宋末年“石敢当”已完全转变为，使用地点也扩大至河岸、桥头、村落入口等，功能也涵括至“镇百鬼、压灾殃、止风邪”等。宋代仁宗庆历年间，在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年（公元770年）的石刻，上有石铭云：“石敢当，镇百鬼，压灾秧，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张。”王渔洋在<茶香室从钞>中记载：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻---敢当五字。”明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当”发展到“---敢当”，其功能也经历了从早的“镇宅”到“化煞”再到“、“门神”、、“防风”等的转变。石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。泰山之泰字，古为“太”，也就是“大”，广意的太山就是大山，大山可以压妖镇邪。狭义的太山(大山)是指今泰安市境内之泰山。泰山巍峨高大，泰山有无量的神威---，因而在厌殃的石敢当前加泰山以期再增威力。石敢当之前加泰山(即---敢当)，始于明代，流行于清代，至今日，其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。在历史的演变过程中，关于石敢当的民间故事甚多，神话故事也在各地演绎成多种版本。据民间传说，“石敢当”的起源与“黄帝”有关。相传在黄帝时代，黄帝与蚩尤大战，蚩尤所向披靡。蚩尤---之极，登太山而渺天下，大呼：“天下有谁敢当？”女娲娘娘要制其暴，于是投下炼石，上面镌刻“---敢当”五个大字，喝道：“---敢当！”蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，却不能损任何一角，仓皇落败，怅然遁逃。黄帝见状，于是遍刻“---敢当” 四处设置，用于震慑蚩尤，并终打败蚩尤。还有这样的版本：传说泰山脚下住着一个壮士，姓石，名敢当，勇猛无畏，好打抱不平。当地王员外“养在深闺人未识”的千金小被一作祟，贴告示求救：“谁能降此妖，愿将女儿许配为妻。”石敢当决心除害，手持宝剑藏于小房中，当进来时，他举剑大喝一声：“---敢当在此！”闻言，狼狈逃走。王小和石敢当小两口过起了美满日子。谁知逃走后，又跑到别村去祸害，甚至到它省去行妖。石敢当前去除妖，又跑到其它地儿去造孽。石敢当没有分身法，怎么办呢？后来，聪明的王小对他说：“何不把你的名字刻在石碑上，放在宅墙上镇妖呢。”于是，人们纷纷在---上雕刻“---敢当”五字，立于墙根、街巷、桥头、要冲，以保村宅平安。
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