石是真正的天工造化之物，它凝之于熔岩，侵蚀于流水，掩埋于黄泉，深藏大山，沉沙江底，亿万年岁月流痕，沧桑巨变，全凭自然天工琢蚀而成。所以，它包含着---的自然的特性，它是“天开”的代表，“神工鬼斧”的确证，是宇宙精神的自然体现。古人通过“石”就把自然、宇宙引入了园林。同时也是达成“虽由人作，宛自天开”境界的简便之法。
作为自然造化的石头在园林中就作为天的代表，宇宙的化身，自然的象征符号和“道”的体现。它是“托不动的形象以显现那灵而变动（无所见）的道”。古人对自然奇石的令人不解的喜爱与迷，正体现出古人对自然天道精神的执著追寻和难以割舍的情怀——直至把它纳入自家的后院，朝夕相伴。
然而，在清代末期，梁氏家族家道中落，武汉大型---销售，梁园风光不再。---时局动荡，梁园的园产产遭损毁或变卖，武汉---供应，一代名园基本凐没殆尽。1982年佛山---市---对幸存的群星草堂等景点，进行---修复，依照修旧如旧的原则，渐渐重现了良缘部分群落的昔日风采。然而，在清代末期，梁氏家族家道中落，梁园风光不再。---时局动荡，梁园的园产产遭损毁或变卖，一代名园基本凐没殆尽。1982年佛山---市---对幸存的群星草堂等景点，武汉---批发，进行---修复，依照修旧如旧的原则，渐渐重现了良缘部分群落的昔日风采。
石之所以被人们如此热爱，几乎达到“无石不成园”的地步，正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蕴，武汉---，游赏者从“石”的身上可以唤起义理的玄想，由形而下的实体激发起形而上的神思，从而获得广阔而---“意”的空间。
首先，古典园林中的石头抽象地浓缩了宇宙精神，是“---”观念中代表“天”的象征元素。
在景观设计上，“石”作为写意自然，摹拟山水的造景材料，并不单单是由于它的外形、纹理、质地能表现出山的形态---，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上浓缩着山川自然的灵气神韵，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈现，形虽顽石，实为灵物。
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关键词： 景观石 - 园林石 - 刻字石 - 草坪石 - 文化石
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